Зримый облик Отечества. Путешествие по заповедным местам Хвалынского края

В начале мая 2005 года, сотрудники Хвалынского художественно-мемориального музея К.С.Петрова-Водкина (филиал Радищевского музея) совершили поездку в бывшие дворянские усадьбы, расположенные в северной части Хвалынского района Саратовской области - в посёлок Северный (хутор «Александрия») и село Благодатное.
Хутор «Александрия» не относится к прославленным дворянским усадьбам, и мало кто слышал о владельцах усадьбы.
Между тем история эта заслуживает внимания хотя бы потому, что это одна из немногих усадеб, где сохранились хозяйственные постройки, дающие представление о жизни и занятиях людей, некогда живших здесь.
Приковывает взор проезжающих и видимая издалека, высокая, из красного кирпича мельница, несколько напоминающая немецкую кирху. Недалеко от неё - добротная кирпичная сыроварня и бревенчатые амбары, в которых хранили зерно. Каскад рукотворных прудов просматривается через прибрежные группы деревьев и рощиц. На берегу нижнего пруда - двухэтажный кирпичный графский дом и дом управляющего, окруженные остатками пейзажного парка со старыми дубами и соснами. Из окон усадьбы раскрывался прекрасный вид на поросший сочной травкой, кустарником и отдельными группами деревьев склон, мягко спускавшийся к нижнему пруду, на зеркальную гладь воды, небольшую церковь и дубраву на противоположной стороне пруда. Общая композиция графской усадьбы представляет собой хорошо спорпорционированный монолитный объём.
Несколько десятков лет тому назад окна графского дома озарялись изнутри электрическим светом: здесь жили. Теперь этот двухэтажный дом с выбитыми окнами, взломанными дверями и полом, со строительным мусором внутри обрёл совсем нежилой вид…
В нынешнем виде дом больше напоминает какое-нибудь правление колхоза (кстати, до недавних времён оно здесь и было), нежели памятник. Исчезли открытые террасы, ступени из песчаника, ведущие к пруду. Поредел и стал быстро приходить в запустение парк, рушатся амбары не без помощи местных жителей, растаскивающих добротные брёвна на строительство. Исчезает великолепный ансамбль, краса и гордость этого края. И он удручающе пуст.
Когда-то здесь жила большая семья графа Александра Оттоновича Медема. Кстати, в 2000 году Александр Оттонович был причислен к лику Святых Великомучеников.
Летом 2003 года, будучи проездом в Хвалынске, московский художник, иллюстратор детских книг, дальний родственник Медемов, В.В.Перцов (потомок известной фамилии: многие знают знаменитый дом Перцовых в Москве, вошедший во все книги по архитектуре модерна) привёз в Хвалынский музей фотографию с иконы, на которой изображён граф Александр Оттонович Медем.
Граф не отрёкся от Бога после многочисленных арестов (умер в сызранской тюрьме в 1931 году). Он писал своему сыну Фёдору, оказавшемуся после революции в Германии: «Действительно свободным может быть только человек, глубоко и искренно верующий. Зависимость, которая человека не унижает и не обращает в жалкого раба, а, наоборот, возвышает… Верь твёрдо, без колебаний, молись всегда горячо и с верой, что Господь тебя услышит. Ничего на свете не бойся, кроме Господа Бога и руководимой Им своей совести – больше ни с чем не считайся…».
Читая эти строки, понимаешь, что разрушены не просто стены, разрушено Царство Православное. С тяжёлым сердцем ходишь по этому утраченному нами национальному Эдему и понимаешь, что произошёл не просто разрыв в исторической цепи, а была хронометрическая остановка русской истории, ничем не заполненная, кроме химер.
История, к сожалению, не знает обратного хода. «Восстановление» и «возрождение» стен без тех духовных водителей, которые освящали эти стены, невозможно. Преемственность реальна лишь тогда, когда в этих стенах загорается огонь, переданный по цепочке, от лица к лицу.
Очагов культуры день ото дня всё больше, вот даже недавно заговорили о создании музея города Саратова (Областного музея краеведения недостаточно), а холод в них как царил, так и царит… Слово «духовность» износили до дыр, но дух дышит, где хочет, и, кажется, не здесь…
Студент исторического факультета СГУ имени Н.Г.Чернышевского Алексей Наумов приложил немало усилий к розыску архивных материалов, без которых нельзя воссоздать былой вид усадьбы. Были найдены даже чертежи хутора «Александрия».
Он разыскал потомков А.О.Медема. Внучка графа, дочь того самого Фёдора, которому адресовано одно из последних писем отца, графиня Ольга Фёдоровна фон Лилиенфельд собирает в Германии деньги на восстановление церкви в Северном. Эта церковь во имя Равноапостольных Святой Елены и её сына Константина была построена в 1912 году в связи с болезнью дочери графа – Елены.
Когда-то церковь состояла из центрального четверика, увенчанного сферическим куполом на световом, круглом барабане и полукруглой апсиды. Ныне барабан и купол утрачены, а на месте апсиды – крытая терраса. Иконостас для церкви после её строительства был выполнен знаменитыми художниками Д.Стеллецким и В.Комаровским (не сохранился).
Ольга Фёдоровна собрала уже 55 000 рублей и передала в посёлок Северный. В одном из писем она пишет из Германии: «Независимо от размера пожертвований, которые я получаю, которым я удивляюсь и счастлива тому, что они приходят, особенную ценность, по моему мнению, имеют маленькие, непрошеные, вложенные в конверты пожертвования на восстановление церкви. Особенно ценны они для меня тем, что жертвуют люди других конфессий, но умеющие сострадать и понять то, что пришлось пережить людям в России. Это пожертвования людей свободных от конфессионального эгоизма».
А что же русский народ – «богоносец», для которого на восстановление этого храма собирают деньги немцы? Не могла его не постичь деградация, которая разрушила у нас всякую традицию, берущую начало в дореволюционном прошлом и отсечённую от своих корней «карающим мечом» революции. «Недоступная черта меж нами есть» - между теми крестьянами, на которых рассчитывал свои реформы Столыпин, и теми, для которых готовят земельные программы наши реформаторы.
Жители посёлка Северный, за очень малым исключением, не подают примера действительно сознательного, бережного отношения к памятнику. А ведь многие работы по её сохранению могли быть выполнены на общественных началах. Когда-то ведь церкви строили сообща, всем селом, за очень короткое время. Может быть дух, действительно, оставил эти места вместе с графом: «Се, оставляется вам дом ваш пуст»? И всё-таки хочется верить, что благородное дело, начатое внучкой графа, будет подхвачено сельчанами и успешно доведено до конца.
В нескольких километрах от «Александрии» находится село Благодатное – бывшее имение внука поэта-партизана Д.Давыдова - Петра Николаевича Давыдова.
Хозяин имения, его жена Дарья Николаевна и его сестра Мария Николаевна были частыми гостями хутора «Александрия». От давыдовской усадьбы сохранился частично парк с вековыми соснами, дубами и клёнами, дом для прислуги, в нём (насмешка истории: тоже вроде бы слуги народа) расположилась администрация села, прачечная – одноэтажное кирпичное здание, заросшее кустами жёлтой акации и зияющее пустыми глазницами окон.
На месте деревянной двухэтажной усадьбы Давыдовых (по свидетельству старожилов, в ней было 34 комнаты) сейчас стоит сельский клуб.
Село Благодатное вполне заслужило своё название – места, действительно, ласкают глаз. По-видимому, притягательную черту усадьбы составляли пейзажный парк и ландшафты, окружающие её. В отличие от посёлка Северный, здесь всё-таки память жива: есть неплохой школьный музей, где собраны сведения о бывших владельцах, парк выглядит довольно ухоженным, возможно, имя легендарного Дениса Давыдова обязывает… Но, заглянув в класс трёхэтажной типовой школы, где шёл урок для одиннадцатого класс, увидели всего 4 ученика, в других классах, как сказали, не больше, а в посёлке Северный в первый класс в этом году пойдёт 1 ученик… Может быть это расплата за принесённые невинные жертвы?
«Уважение к минувшему – вот черта, отличающая образованность от дикости», - сказал когда-то Пушкин. Вот возле этой черты мы, похоже, и остановились, не смея ещё двинуться вперёд, к подлинному уважению.